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评论:

• 范梓璐 6小时前 :

  女的漂亮男的讨喜 看完感叹社会在进步 然后睡个好觉

• 鸿逸 0小时前 :

  让人生气的剧情 比较在意的是居然没有找人贩子报仇

• 祁瀚宇 9小时前 :

  还有人提什么女权。我都无语了，好好的一部电影为什么要加这么多其他元素来评判。

• 费飞扬 8小时前 :

  保护边缘妇女权利是本片的一个主题，这个另类的主题的本身就是有非常多的争议。女权主义发展的方向是要以保障妇女身体上、精神上的健康权利，还是要保护妇女自由选择权。本片的主人公甘谷白所倡导的妇女权利，实际上是在一种男子强权社会的大背景下，为妇女所争得的无奈的生存权，从本质上来说，还是维持了一种不平等。甘谷白取得争取权利的地位，也是依靠了她与强权男子之间不平等的依附关系。

• 晏羡丽 0小时前 :

  up主分析印度女权看到，马一下～

• 涵馨 4小时前 :

  不知道为什么评分这么低。但是确实是很好的电影，演员漂亮演技非常到位，故事原型真是偶像，不能被现实给击败，在现实给你的情况下，怎么样能做到最好。妓女该不该合法化一直会是一个争论的问题。当然我也觉得不应该让女生去当妓女，但是如果不合法化又将是带来怎么样的后果呢？感觉后果更加严重，让这些被拐卖的受害者更加失去了被法律保护的权利。捍卫女性的权利，捍卫自己的身边团体的权益是多么酷的事情。为什么整天却花时间纠结吃醋。等女性成为权利，财富，智慧的象征的时候，看男人哪里去找优越感。

• 梁逸 9小时前 :

  影片由桑杰执导，影片前半段故事情节比较猎奇，值得一看，孟买60年代产业的光怪陆离再加上女主角遇神杀神的性格，使故事曲折离奇，颇具传奇色彩，节奏还算比较明快，具有一定的娱乐性，但是到了影片后半段，《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》作为一部真实改编的题材，大量删改内容，导致剧情欠佳，毫无说服力，影片最后振奋人心的演讲对白略显生硬，没有达到预期的效果，与《革命双雄》相差甚远。值得幸运的是，女主角霸气外露的性格令这部影片生动了不少，情感拿捏到位，使这部苍白的影片还不至于达到疲乏的效果。

• 由锐藻 4小时前 :

  女生自救，有尊严的自救，姐妹互助，稳住能赢。

• 辰然 1小时前 :

  冲着大女主的噱头去看的，宝莱坞电影太过理想化反而非常不真实，花了四次才把后1/3看完，MY合法化很割裂，唯有女主颜值还行

• 萱彤 0小时前 :

  演讲说的好但面见总理的那一段我理解不了

• 虞天欣 0小时前 :

  冲着大女主的噱头去看的，宝莱坞电影太过理想化反而非常不真实，花了四次才把后1/3看完，MY合法化很割裂，唯有女主颜值还行

• 澄俊晤 6小时前 :

  很多影像非常具有冲击性和艺术感，不同于传统的宝莱坞影片。女性自我拯救的故事。

• 静珍 3小时前 :

  虽然没有看完整版，只是在今日头条看的电影解说，但是还是深深感动了我，每一个国家都有伟大的女性，印度的国情有她的特色，所以诞生的伟大人物也有他们国度的特色！但是目的都是一样的，为了更多的人民谋取福利，这样的电影值得推广！

• 犹红叶 5小时前 :

  终于没有唱唱跳跳了，但是有一种浓烈的玛丽苏大女主既视感

• 邦韦 9小时前 :

  印度一平權鬥士因其終身奮鬥內容為性交易合法化而被中國網友開除女籍

• 震嘉 4小时前 :

  没理解大佬为什么要帮她，很多问题都是大佬解决的，但没说为什么

• 舒志勇 5小时前 :

  我曾经说过好几次，印度的电影就像咖喱牛肉，咖喱面，咖喱饭，咖喱羊肉，也许他不停的换食材，但是他的味道总有一致性，所有的电影都如此，如果说所有的印度宝莱坞电影是一个导演导的，我丝毫不会惊讶。中国是有很多烂片，但是最起码中国的好电影存在各种各样的风格，而印度的电影，几十年了，总有一种难以形容的统一灵魂，该怎么说呢，中二？可能不太恰当。

• 郦从波 4小时前 :

  拍都很美，但美得仿佛女主所有转机都是靠男人，仿佛她一滴泪就可以扭转局面。如果不是最后她要求妓女的人权和孩子的教育权，我可能完全不理解她为什么要成为区长。

• 颛孙风华 8小时前 :

  现在想想都觉得让人窒息

• 鹿骊美 3小时前 :

  如果你是男性观众，中途近一个小时很难不会感到不适，你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉，你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护，接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿，你会不适仅仅因为她是女人，而将主角换成一个男人，只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者，认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏，认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱，认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。